Mesa ist das spanische Wort für „Tisch“. Der Schamane meint damit jenen Raum, der für die Schöpfung steht – ein Mikrokosmos, in dem seine Macht-Gegenstände an einem bestimmten Ort eine ganz spezifische prinzipielle Qualität repräsentieren. Das Medizinrad der nord / süd – amerikanischen Indianer, dem keltischen Steinkreis und – wenn er dem Mesa-Gedanken entspricht, auch der christliche Altar – der sich eigentlich vom Opfertisch ableitet – sind eine Art Mesa.

Die Mesa ist also ein heiliger Raum, ein Mikrokosmos, der die Kräfte, die im Universum am Werk sind, im kleinen repräsentiert, das heißt nachvollzieht. Sie stellt eine Projektion der inneren Macht des Schamanen dar. In der Arbeit kann sie zu einem Katalysator für ein Zustandsbild werden, bzw. für eine Botschaft, die aus den tiefen Seelenschichten bzw. transpersonalen Bereichen kommt.

Wesentlich besteht die Mesa aus einem Platz, die Wertigkeit des Raumes wird erst im Mesa-Ritual aufgerufen und ist während der aktivierten Zeit wirksam.

In diesen Raum kommen je nach Erfordernis, Machtgegenstände. Diese befinden sich an einem Platz, den sie in der Schöpfung auch einnehmen können. So wird die Mesa zu einem Spiegel der Welt, der den Menschen selbst reflektiert.

Jeder Gegenstand der Mesa repräsentiert einen der vielen Aspekte des Universums, die Machtgegenstände sind untereinander aber gleichwertig. Erst in der Beziehung zu einem Menschen und einem bestimmten Anliegen tritt ein Bedeutungsbereich durch einen Gegenstand stärker hervor und wird zum Kanal für eine wichtige Botschaft.

In der schamanischen Tratition gibt es viele Mesa-Arten, wie es Schamanen gibt. Jeder Schamane entwickelt sein eigenes System aufgrund der ihm zur Verfügung stehenden Macht- gegenstände und auch wegen eventuell spezieller Fragen.

Der Schamane, die Schamanin, hat damit Zugang zum gesamten System des Klienten und kann somit auch auf andere Teilaspekte des klienteneigenen Energie-Systems heilend und harmonisierend einwirken.

Das Weltbild des Schamanen der Tratition, welcher ich zugehöre, ist geprägt durch die Erkenntnis, daß es nichts gibt, außer Bewußtsein. Alles Geschöpf ist ein Ausdruck, oder, wie wir sagen, ein Gesicht dieses einen Bewußtseins. Demzufolge ist alles miteinander vernetzt und verbunden. Über jede Erscheinungsform kann mit dem Gesamten kommuniziert werden.

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